我們生在災難的世間，這個感觸非常深，世間一般人說這是自然災害。在佛法裡面告訴我們，在宗教裡面告訴我們，連美國二戰時期的預言家凱西也曾經告訴過我們，美國夏威夷的土著，他們祖宗留下來的傳說也一樣的告訴我們，全世界的人，每個人一生的遭遇，沒有一樁事情是偶然發生的。不是偶然，那什麼原因？是有原因，發生的事是果，果必有因。因裡頭有別業、有共業，共中有不共，不共中有共，這些話我們有理由接受，有理由相信。這個理由是接觸大乘佛法了，我們真的有了理論依據。我們看到夏威夷土著，他們老祖宗留下來的這些教誨，其中有一句他說「這個地球，這個世界，是你的心造成的」。那個時候夏威夷那個島上沒有佛教，沒有大乘經，他這個話跟佛經上講的一樣。
世界從哪裡來的？宇宙從哪裡來的？生命從哪裡來的？萬法從哪裡來的？現在這個世間科學、哲學，都把這個當作最重要的題目來研究。佛告訴我們，這些是「唯心所現，唯識所變」；惠能大師開悟了，他老人家說出「何期自性，能生萬法」，也是這個意思。宇宙是我們自心變現的，如果我們的心善良，我們的心清淨，我們居住的國土、星球就是極樂世界，所以極樂世界真的是唯心淨土。我們今天住在這個地球上，地球上的居民心不清淨、心不平等、心不真誠、心不慈悲，那這個地球變成什麼？就變成現在這個樣子，地震、海嘯、颶風，還再加上瘟疫、水災、旱災。這些年來大家警覺到，地球上的氣候不正常，南北極的溫度不斷在上升，兩極的冰快速度的在融化，還蔓延到高山。這個世界上許多的雪山終年積雪，現在也在融化，這個要知道。高山的積雪就是像中國的長江大河源頭，那個水源是高山積雪，西藏、青海雪山積雪。如果雪統統融化，黃河沒有水了，長江也沒有水了，居住在這個世界上的人，飲水的問題出來了。沒有水就沒有辦法種植五穀雜糧；換句話說，飢餓一定會發生。
這些災害怎麼來的？科學家研究提出許多報告，跟佛法講的不一樣。為什麼？佛法知道宇宙是一體。最近的科學家逐漸在發現，談到這個問題了，沒講清楚。因為它是一體，所以我們的意念會影響山河大地，會影響樹木花草。我們的念頭正，山河大地美好，不會有災難，真的是風調雨順，人民安樂。所以佛陀教我們，聖賢人教我們，每個宗教聖賢典籍都同樣教我們要斷惡修善。一切善法裡面，第一善無過於念佛，念佛的確是第一善，因為這句阿彌陀佛名號是直接念的自性，自性阿彌陀，阿彌陀什麼意思？阿彌陀佛是包括一切。佛在《彌陀經》上給我們解釋的，阿彌陀有兩個意思，一個是無量光，一個是無量壽。這兩個是代表什麼？無量光代表空間，無量壽代表時間，時空之內所有一切萬物全在裡面，一個不漏。你想想看，念這句阿彌陀佛，是不是把整個宇宙都念到？一法不漏。
災難的根源在人心
相關文章
